5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года

5. Опыт роли создателя в воспитании и интеграции слепоглухих деток в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года

С 30 июля по 27 августа Благотворительным фондом в Ивановской области был организован православный детский лагерь для 5 малышей Сергиево-Посадского 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года детского дома и 5 деток из семей служащих учреждения. Диагноз 5 малышей, которые поехали из детского дома – прирожденная слепота. Это были: Кристина В. – 11 лет, Снежана Ч. – 9 лет, Владислав Ш. – 12 лет, Виктория М 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года. – 12 лет, Николай Л. – 9 лет.

Создатель работы учавствовал в воспитании деток в течение 9 дней и заполучил некий опыт, который описан в работе (см. дальше).

Более благотворно общение детской души с Богом совершается в 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года тихой обстановке, в особенности в деревне. Пребывание малышей в деревенском православном лагере, где не достаточно суеты, посодействовало сроднить их с природой, приучить к нерассеянной молитве.

Перед отъездом был отслужен молебен. Прося помощи во 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года всех актуальных обстоятельствах, малыши усваивают, что вся их жизнь благословляется и держится благодаря молитве Церкви.

В 1-ый денек прибытия в православный лагерь о. Мелитон отдал каждому ассистенту конкретное поручение, свою «роль 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года» в деле воспитания деток. О. Мелитону как главному воспитателю нужен был ассистент для духовно-нравственного воспитания деток, потому создателю досталась роль ассистента «духовного воспитателя». Он был должен:

  1. Организовать чтение утренних и вечерних молитв;

  2. Раз 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года в день говорить о жизни празднуемого святого либо празднуемого действия в данный денек;

  3. Держать под контролем процесс заучивания назубок молитв, познание которых было нужно.

Калачев Сергей Геннадьевич1 отвечал за физическое 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года воспитание деток, также оказывал мед помощь при ушибах и царапинах, которые так нередко бывают у деток, лишенных зрения.

Прудникова Татиана Николаевна,2 которую малыши всегда называли «мамой», старалась дать им ту любовь и утешение, которые 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года так нужны для настоящего воспитания.

Патрий Ольга Матфеевна3 несла ответственность за творческое развитие малышей.

В православном лагере малыши жили по распорядку денька, составленному о. Мелитоном. Это имеет огромное значение в 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года воспитании деток, потому что благодаря «привычке все делать в свое время правое дело становится проще и естественнее неправого»4, – гласил К.П. Победоносцев. Порядок упрощает приобретение хороших способностей и защищает от нехороших привычек (см.приложение 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года №1[текст] – распорядок денька).


    1. Пространственная ориентировка



^ 5.1.1 Пространственная ориентировка и мобильность слепых

В 1-ые деньки воспитателями была организована для деток ориентировка на местности. «Ориентация — это процесс определения собственного положения на местности либо направления собственного пути 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года относительно сторон горизонта и предметов (объектов), являющихся ориентирами на данной местности. Ориентиром на местности может быть искусственный либо естественный объект, являющийся отличительным признаком данной местности»1. Таким макаром, слепым детям была дана новенькая 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года информация об окружающем их пространстве.

Так же воспитатели особо уделяли внимание учению малышей возможности взаимодействия с предметами, которые есть в доме и на улице во дворе: как дойти до беседки 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, к умывальникам и другим предметам, которых нет в городском детском доме. «Способность свободно ориентироваться на местности и вести взаимодействие с окружающей средой именуется мобильностью. Мобильность имеет очень принципиальное значение в жизни слепого 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года. Она позволяет ему быть самостоятельным, уверенным внутри себя.

Мобильность и пространственная ориентация плотно сплетены меж собой. Пространственная ориентация сама по для себя, без мобильности, не имеет смысла. Без пространственной ориентации слепой не может вести взаимодействие 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года со средой, не может быть мобильным. Конкретная связь пространственной ориентации слепых с их самостоятельным передвижением позволяет осознавать пространственную ориентацию не только лишь как фактически самостоятельное передвижение, да и как возможность заниматься 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года активной деятельностью»2. Деток учили, как поступить по отношению к тому либо иному предмету, принимать решение при появившихся определённых трудностях: пройти минуя предмета, обойти либо убрать его с дороги и многие другие 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года нужные деяния. Формирование представления о предметах и предметном пространстве происходит методом осязательного обследования предметов.

^ 5.1.2 Внедрение осязания, чутья и вкуса в предметной и пространственной ориентировке слепых

Одним из принципиальных методов зания, пространственной и предметной 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года ориентации для слепых является осязание. Оно несет слепому человеку много разной инфы. «Осязание этим детям подменяет зрение. Они воспринимают только то, что могут исследовать руками»1, – объясняет Лена Николаевна Топоркова, заместитель директора 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года ФГУ «Детский дом слепоглухих» Росздрава.

Но для того чтоб принимать и исследовать предметы не только лишь руками, о.Мелитоном было предложено сделать для малышей трости из ветвей деревьев, что помогало детишкам 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года исследовать и те предметы, которые нереально изучить руками. Это посодействовало им обнаруживать на пути препятствия и ориентиры, в особенности когда мы отчаливали на источники, в лес, на речку, также когда учили деток печь картошку 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года и хлеб на костре. Для улучшения возможности ориентировки во дворе дома, была изготовлена ограда, по этому детки свободно передвигались по двору дома и без трости.

Почти все сделал для улучшения способности слепых 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года свободно передвигаться Сергей Геннадьевич. В итоге занятий физической культурой у деток улучшалась работа органов дыхания, укреплялась нервная система. Физическая культура содействовала увеличению двигательной активности деток, у каких она обычно ниже 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года обычной, содействовала укреплению нервной системы, воспитывала у слепых волевые свойства, смелость и решительность. Другими словами сформировывала такие свойства, которые нужны для преодоления различных препятствий в лесу и на речке. Ведь «движения слепоглухих могут 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года быть скованные в силу разных обстоятельств (ужас перед передвижением, двигательные нарушения, недостающая сформированность двигательных способностей, нежелание и др.). Преодолеть это помогают упражнения, направленные на стимуляцию самостоятельного передвижения»1. Все физические упражнения были нужны для 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года свободной пространственной ориентации малышей. Занятие физической культурой даёт развитие двигательной системы: «бег докладывает телу подвижность, ловкость, координацию движений. К культуре тела не следует относиться, вообщем говоря, небережно. Для Священного Писания тело иерархически 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года подчинено духу, но эта подчинённость не оправдывает халатного дела к нему»2.


    1. Интегрированное православное воспитание малышей


В поездке на Волгу участвовали также зрячие малыши, и необходимо отметить, что воспитание малышей зрячих и слепых было совместным 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года. Таковой процесс воспитания и обучения малышей именуется – встроенным воспитанием.

Интегрированное воспитание – это «процесс совместного обучения и воспитания деток, не имеющих отклонений в развитии, и деток с ограниченными способностями средством сотворения 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года особых условий»3. Оно позволяет детям, лишенным зрения, ощутить себя всеполноценными членами общества.

Благодаря интеграции зрячие детки могли проявить заботу, внимание, сострадание к слепым детям и уже с ранешнего возраста проявлять любовь 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года к ближнему! Таким макаром решается еще одна из животрепещущих задач Церкви – «воспитание деток и молодежи прихода через предоставление им способности посильно участвовать в соц инициативах».4

^ 5.2.1 Семейное воспитание

Для воспитания деток важную роль играет семейное воспитание 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, потому что в атмосфере любви к ребенку со стороны родителей, в нём рождается его духовная жизнь. Отлично об этом произнес Святитель Феофан Затворник: «Полюбите малышей, и они полюбят вас полюбят 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года».1 А дать детям-инвалидам любовь – это одна из задач воспитателей Сергиево-Посадского детского дома и в этом их нравственный подвиг. Этот подвиг «всего явственнее выявляется в разговоре и воззвании с детками 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, обычно, с детских лет недополучившими внимания родителей и теплоты любви», 2– гласит протоиерей Артемий Владимиров.

В особенности принципиальна для воспитания деток материнская любовь. «Бог чтобы стать поближе всем, сделал матерей – гласила государыня Александра 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года Феодоровна – материнская любовь вроде бы воплощает любовь Бога, и она окружает жизнь ребёнка нежностью»3. В православном лагере эту любовь и нежность детям даровала воспитательница Татьяна Николаевна, которая была для их той опорой и 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года утешением, которое может дать только любящая мама. Быть мамой – это служение, а одно из критерий верного служения самоотвержение, творя не свою, но Божью волю. Самоотверженно, служа детям, Татьяна Николаевна справедливо называлась детками «мамой 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года» и правильно ведь Господь в Священном Писании гласит: кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра и матерь (Мф.12.50.).

Пребывание деток в атмосфере домашнего воспитания оказывало на их 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года положительное воздействие. В данном рассмотрении не имеет значения – родная это семья либо нет, ведь сама «атмосфера домашнего окружения ребёнка определяет отменно другой тип развития возрастающей личности»4.

^ 5.2.2 Организация утренних и вечерних молитв 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года

Важную роль в воспитании малышей имеет совместная молитва, она очень соединяет воединыжды коллектив и дает ему силы. «Учить молитве можно не только лишь через заучивание ребенком ее слов, да и через приобщение его 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года к опыту молитвы, которое происходит, когда взрослый молится вкупе с ребенком»1. И только тогда молитва может стать живым опытом. Священник как посредник меж Богом и людьми имеет возможности ходатайствовать за людей 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, потому каждодневное присутствие батюшки Мелитона на утренних и вечерних молитвах играет важную роль в воспитании малышей. После того как батюшка произносил возглас: Благословен Бог наш всегда и сейчас и присно и во веки веков 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года!, все детки отвечали: Аминь! Позже батюшка произносил: Слава Для тебя Боже наш, слава Для тебя. После этого все детки дружно пели Царю Небесный… А позже по очереди произносили молитвы по 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года старшинству от Трисвятое по Отче наш, при этом Отче наш вновь пели совместно.

Детки также поминали о здравии собственных наставников – иеромонаха Мелитона (Присады) и воспитателей. За упокой детки поминали первого настоятеля 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года их домового храма – иеромонаха Зенона (Кузьмина).

После правила о. Мелитон время от времени произносил короткую проповедь в честь празднуемого святого, а позже все дружно пели величание, во время которого батюшка помазывал детей святым маслом 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года. Всепостоянство в выполнении утреннего и вечернего правила позволяло детям не запамятовать молитву и повсевременно напоминало им о Любви к Богу и ближним, о собственном исправлении и о добродетелях в христианской жизни.

Все доброе 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года и не плохое, что есть в этих детях, есть благодаря правильному воспитанию, благодаря тому, что у деток нет праздности, но есть направленность к ужасу Божьему. Святитель Иннокентий Столичный учит 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года так: «Страх Божий есть один из даров Духа Святого, а дары Духа Святого даются всякому христианину. Одно из основных средств к получению даров Святого Духа есть молитва. Как следует, учите и научайте деток молитве 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, и они будут иметь ужас Божий»1. Потому по благословению батюшки Мелитона в свободное время детки изучали назубок те молитвы из утреннего и вечернего правила, которые еще не знают, и молитвы при разных случаях 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года в течение денька – молитвы до еды и после нее, перед дорогой и др.

Когда мы шли пешком с детишками в храм либо на источник, им предлагалось произносить с благоговением молитву «Господи помилуй 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года!». Благодаря молитве детки вели себя робко и благоговейно в святых местах. Эту молитву малыши произносили тогда и, когда пекли хлеб на костре. Хлеб был очень смачным, и воспитанники с радостью 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года вкушали его. Приучивать повсевременно обращаться с молитвой к Богу, Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю следует с юношества. Приучивать молитве – это не означает обучить, как гласил древнеримский философ Сенека, «дело не в том 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, что они (воспитатели) могут дать добродетель, а в том, что они подготавливают душу к ее восприятию»2. Так, к примеру, была приучена к молитве с юношества преп. Макрина (память 19 июля) – сестра Василия 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года Величавого. В ее жизнеописании говорится, что молитва ею произносилась «во всякое время денька: вставала ли она с постели либо принималась за какое-либо дело, садилась обедать либо вставала из-за стола, полдень и вечер 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года она не пропускала без пения псалмов, и, отправляясь спать, она совершала установленную молитву»3.

Наружняя собранность помогает и внутренней, потому воспитатели приучивают деток стоять прямо. У малышей с нарушением зрения нередко наблюдаются 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года такие привычки, как покачивание с ноги на ногу, потирание глаз. Потому во время молитвы на это особо направляли внимание, зрячие малыши наблюдали за слепыми и пресекали эти привычки. Также обращалось внимание 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года на внешний облик деток, они должны были быть чистоплотно одеты.

^ 5.2.3 Чтение житий святых

Одним из принципиальных шагов воспитания деток есть формирование миропонимания малыша. По определению философского словаря, миропонимание – это «система представлений о мире и о 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года месте в нем человека, об отношении человека к окружающей его реальности и к себе, также обусловленные этими представлениями главные актуальные позиции и установки людей, их убеждения, принципы зания и деятельности 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, ценностные ориентации»1.

В базе православного миропонимания, его взора на мир лежит вера в Бога. «Христианская мораль – мораль становления людской личности, возрождаемого человека. В базе христианской морали лежит учение Христа о любви к человеку»2. И 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года для того чтоб детки понимали настоящее призвание человека, детям рассказывалось о подражании примеру святых, их хорошим поступкам, таким, как любовь к Богу и человеку.

Раз в день после «тихого часа 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года» создатель был должен говорить о жизни празднуемого святого либо празднуемого действия в сей день. Как гласит святой прп. Амвросий Оптинский, нужно «занимать молодой мозг Священной Историей и чтением житий святых по выбору 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, неприметно насевая в нем семечки ужаса Божия и христианской жизни…»3. Чтение житий святых сформировывает христианское миропонимание деток, дает познание о предназначении человека в жизни. Благодаря чтению житий святых, у малышей формируется навык различения добра 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года и зла, после этого им рассказывается о любви к Богу и к ближнему, которую проявляли святые. Это вдохновляло малышей к добру и любви, что является одной из принципиальных задач 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года православного воспитания.

^ 5.2.4 Развитие творческих возможностей

Малыши по-своему выражают свои мысли, чувства и отношение к окружающему миру в различных видах творчества. Творческая деятельность православного малыша содействует раскрытию его личного потенциала. Для развития у 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года малышей творческих возможностей им было предложено вести «дневник», где можно обрисовать свои самые калоритные воспоминания за прошлый денек. «К примеру, приблизился ребенок к мощам Божьего угодника, что-то ощутил. Позже, вспоминая это чувство и 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года используя собственный талант, он выражает эти чувства, ведает о них».1 Развитием творческих возможностей у деток занималась Ольга Матвеевна, которая проводила с ними уроки пения.

Необходимо отметить, что детки очень способные 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года. «Мне нравится, как детки воспринимают то, что пытаешься в их вложить, – гласит Ольга Матвеевна. – Они очень одарены и пытливы, мы вот песню практически за 5 минут с ними выучили»2. Малыши также показали свои творческие 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года возможности, принимая роль в спектакле, составленном Ольгой Матвеевной. Каждый ребенок играл свою роль в хорошей притче, что содействовало творческому развитию деток (см. приложение№2 [видео] и приложение№7 [фото]).

^ 5.2.5 Поведение малышей в трапезной 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года

Завтрак, обед и ужин проходили в определенное время, до еды с благословения батюшки слепой мальчишка Владик читал молитву перед вкушением еды. Сначала пища подавалась батюшке, потом воспитателям, а позже уже детям. Таковой установленный 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года порядок сформировывал у деток осознание и значимость ценности иерархии. За столом не должно было быть никаких дискуссий. Гласили только старшие, и если ребенок желал что-то сказать либо спросить, то 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года он за ранее просто спрашивал: «Отец Мелитон, я желаю сказать». И гласил только после разрешения: «Скажи…». Ребенок мог сказать только то, что имело отношение к трапезе: попросить подать хлеб либо соль либо 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года что другое нужное. Для тех, кто не соблюдал тишину и порядок, были порицания. Таковой порядок являлся залогом духовного и телесного здравия. После окончания трапезы читалась молитва, и детки благодарили за пищу словами 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года «Спаси Господи милующих и питающих нас!».

Назначенные батюшкой дежурные малыши убирали и мыли посуду. Это приучивает малышей к наружному порядку, самостоятельности и дисциплине. Отец Мелитон и воспитатели учат малышей внутренней и наружной дисциплине 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, отсекая беспорядочность, которая может войти в нрав малыша. Воспитатели хлопочут о том, чтоб принятие еды было в установленный срок, чтоб у малышей не было привычки нередкого и несвоевременного принятия еды. Таким макаром, малыши приучаются 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года не добиваться еду, когда им захочется, а ожидать установленного времени. Это устраняло малышей от капризов и своенравия. Установленные Церковью постные деньки – среда и пятница – исполняются детками. Эти деньки они именуют «конфетные дни 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года», потому что не поощряется вкушать конфеты.

Для того чтоб лучше осознать, как живет ребенок без зрения, зрячим детям было предложено проводить завтрак и обед с повязками, которыми закрывали глаза 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года. Средством такового приема отмечалось особенное желание зрячих малышей помогать слепым, и делалось это уже с осознанием трудности, неоспоримо и терпеливо. Таковой способ воспитания помогает зрячим детям осознать маловажность собственных заморочек по сопоставлению 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года с теми трудностями, которые есть у нездоровых малышей.

Этот способ воспитания, в каком показывается маловажность собственных заморочек, был применён и в другом случае. Самого малеханького Артема (ему 2 годика) укусила пчела, но после мед помощи 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, оказанной Сергеем Геннадьевичем, боль прошла. И вот уже совершенно скоро пчела укусила воспитанницу Снежану (ей 7лет). Девченка побежала за утешением к батюшке, но батюшка с любовью напомнил ей о небольшом Артеме, который 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года перенес такое испытание, и таким макаром успокоил девченку. «А когда малыши подвергаются заболевания, учи их переносить мучения и скорби без жалоб и ропота»1, – дает совет родителям Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года.


^ 5.2.6 О повиновении и наказании

Во дворе детского лагеря устроены огромные качели. Батюшка Мелитон разрешил детям качаться на качелях только с разрешения взрослых (чтоб они могли за ними присматривать), чтоб обезопасить малышей 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года от ушибов. Батюшка поставил им два условия: 1-ое – на качелях играть при взрослых, 2-ое – прочно держаться руками за лавку при раскачивании. Неповиновение характерно всем детям. Одна из воспитанниц, не спросив разрешения старших, стала 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года качаться на качелях, не держалась за лавку и свалилась. Воспитательницей качели были остановлены, так что обошлось без ушибов.

При всех детских неповиновениях и капризах принципиальна реакция взрослых, и она последовала немедленно 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года. Это не осталось незамеченным батюшкой, собрав всех малышей, он напомнил им о правилах игры на качелях и о том, к чему приводит неповиновение. Батюшка Мелитон считает, что наказать либо наставить малыша необходимо сходу после 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года проступка, для того чтоб сходу пришло осознание собственной ошибки и привело к желанию так больше не поступать. Больше схожих случаев не повторялось.

Малышей необходимо воспитывать с любовью, их необходимо вразумлять 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, наставлять, а время от времени нужно и наказывать. Святой Иоанн Златоуст так гласит о необходимости наказывать деток за проступки: «А те отцы, которые не хлопочут о благопристойности и скромности малышей, бывают детоубийцами и жесточе 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года убийц, так как тут дело идет о смерти и погибели души».1

Естественно, человеку, любящему деток, тяжело их наказывать. Но наказание есть признак настоящей любви, так как дело идет о 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года спасении души от злых наклонностей, от своеволия, неповиновения и от нескончаемой погибели. Наказание для малышей заключалось в лишении наслаждений, сладостей, развлечений, купания на речке. А время от времени батюшка наказывал тем, что некое время 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года не говорил с провинившимся – и это было самым сильным наказанием, после этого воспитанник исправлялся.

^ 5.3 Адаптация малышей за пределами двора

После того как малыши адаптировались в деревенском домике, была поставлена другая задачка – адаптация 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года малышей за пределами двора. Это уже другой уровень в пространственной ориентации и социальной адаптации, он является более сложным. «Восприятие места за пределами зоны конкретного контакта именуется макроориентацией. Макроориентация происходит в 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года большенном открытом пространстве, она связана с конфигурацией места наблюдения, и потому является более сложной для слепых»2.

^ 5.3.1 Купание на речке и на святых источниках

Нередкие походы на Волгу, в лес и на источники заного переживались 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года детками. Новые чувства, вкусы и запахи. Чутье и вкус также употребляется слепыми в пространственной ориентировке, по ним они определяют свое положение на местности. «Многим слепоглухим приходится узнавать на расстоянии знакомого либо незнакомого человека 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, некие особенности помещений, определять погоду на улице по запахам из открытого окна и даже искать предметы».1

Одно из возлюбленных занятий деток в детском лагере было купание на речке и 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года на прохладных источниках. Оно играет важную роль в правильном воспитании малышей, приучивает деток избегать изнеженности – предпосылкой того что в слабеньком теле живет по большей части нездоровая душа. Потому нужно закалять тело, чтобы оно 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года не препятствовало, а способствовало духовной деятельности деток. Как рекомендует священномученик Владимир, «тело, закаленное при правильном воспитании, представляет не плохое орудие для подвигов и добродетелей».2

На р. Волге слепые дети смело прыгали с 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года причала в воду, и даже просили чтобы их кидали в речку схватив за руки и ноги.

^ 5.3.2 Посещение храмов и монастырей

Отец Мелитон устраивал нередкие, практически каждодневные паломнические поездки в наиблежайшие храмы, где детки 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года приступали к Таинствам Церкви. Частая исповедь учит ответственности за свои поступки, а нередкое причащение малыша – залог его духовного и телесного здоровья. «Сколько можно нередко причащайте деток Святых Христовых Тайн»,3 – рекомендует Святитель 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года Феофан Затворник, потому малыши приступали к Таинству Исповеди и Причастию на каждом богослужении, на котором мы присутствовали.

Ближний храм, в который мы приехали, был посвящен Святителю Николаю Чудотворцу. В сей день Церковь праздновала 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года память Святого преподобного Серафима Саровского. Богослужение как для прихожан храма, так и для малышей было особенно. Особенностью было то, что проповедь гласил мальчишка Владислав, который, невзирая на то, что лишен зрения 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года физического, произносил проповедь, открывая многим своё зрение духовное.

Владислав переживал особенное чувство радости, и проповедь его отличалась пасхальным настроением, потому что сначала и в конце проповеди молодой проповедник приветствовал прихожан и паломников храма словами 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года «Христос Воскресе!». Возможность произнести проповедь в различных храмах дает Владиславу чувство убежденности, значимости и даже приемущества, а ведь это одна из задач, решающих предстоящее развитие и жизнь малыша. Это 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года обосновывает необходимость интегрировать нездоровых малышей в общество (см. приложение №1[видео]).

Настоятель храма позволил детям позвонить в колокола. Детский колокольный гул благовествовал всей деревенской окружении пасхальную удовлетворенность, которую переживали малыши в эти красивые 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года моменты их жизни.

Благодаря тому, что в учреждении верно организован учебно-воспитательный процесс, малыши добиваются высочайшего умственного развития. Это доказывается тем, что Владислав нередко произносил проповедь импровизированно. К примеру, на престольный праздничек храма 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года в честь пророка Илии, создателю было предложено приготовить Владислава к произнесению проповеди и к удивлению, после недолгой подготовки молодой проповедник в точности произнес все, что ему было преподано.

После окончания Литургии 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года в храме пророка Илии был крестный ход, в каком участвовали и малыши. Крестный ход особо остро переживался детками, так как им было доверено выполнение особых действий, предназначенных конкретно для их – это несение 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года икон. Мальчишек, Владислава и Николая, облачили в красноватые стихари, что вновь придало праздничку Пасхальный колер (см. приложение №9[фото]).

Воспитание малышей в процессе проведения крестных ходов получается благодаря тому, что детям доверяют выполнение 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года принципиальных поручений – таких, как несение икон. Благодаря роли в крестных ходах малыши обучаются соблюдать дисциплину, понимают присутствие благодати.

Благодаря роли деток и их детской молитве праздничек стал незабвенным событием. Малыши произвели огромное 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года воспоминание на прихожан и духовенство. Настоятель храма пригласил малышей за торжественный стол, который был организован для их доброжелательной матушкой. Было приятно созидать внимание и любовь, оказанную детям духовенством и прихожанами деревни Воробьецово.

Когда воспитатели 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года с детками шли по дороге в храм либо на речку, их нередко приглашали местные деревенские обитатели к для себя, предлагая детишкам парного молока, сладостей либо чай. После угощения и общения детки 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года дружно благодарили благочестивых обитателей деревни словами «Спаси Господи милующих и питающих нас!». А одним из обитателей деревни для деток была организована российская баня. Новые эмоции и чувства давали много новейшей инфы слепым 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года детям, в особенности общение с деревенскими людьми.

Очень важную роль в жизни слепых и глухих малышей имеет общение с незнакомыми людьми. «Оно содействует овладению учениками некими практическими способностями общения в критериях новейшей для их 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года обстановки».1 Общение деток с новыми речевыми партнерами, (настоятелями храмов и местными жителями) отдало реальное познание о деревенских людях и об их стиле жизни, что так принципиально для социальной адаптации и интеграции малышей 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года в общество, ведь «социальная адаптация — это непрерывный процесс, в каком ведут взаимодействие личность и общество».2 Деревенский быт, здоровое питание, семейное общение и духовные воспоминания пошли на пользу всем детям 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года.


Вывод.

Следя за встроенным воспитанием слепоглухих малышей, мы сделали вывод, что сейчас есть возможность в реализации таких задач как:

  1. Интегрированное православное воспитание для слепоглухих деток.

  2. Интеграция и социализация детей-инвалидов в общество.

  3. Готовность 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года принятия детей-инвалидов обществом, средством оказания внимания и различной помощи (вещественной и психической - внимание, любовь, сочувствие).

Мы узрели, как велико значение интегрированного православного воспитания и с уверенностью можем сказать об успешном его осуществлении 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года в православном лагере. За одну неделю поменялось отношение зрячих деток к детям с физическим недочетом зрения. Они оказывали своим сверстникам всяческую помощь, и это поможет им научиться уже с юношества 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, принять с осознанием других людей с их особенностями, какие они есть. Для слепых детей оказание такового внимания и помощи со стороны зрячих, принесло им огромную пользу, они ощущали себя всеполноценными участниками жизни детского 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года общества.

Слепые детки ощущали себя всеполноценными членами Церкви и общества потому что:

  1. Они смогли участвовать как в публичной, так и церковной жизни людей деревни Воробьецово. В особенности принципиально роль деток в богослужении 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года, произнесение проповеди в храмах.

  2. Деревенские люди воспринимали с радостью деток, угощая их и оказывая им внимание.

Все перечисленное выше свидетельствует о том что, при первой способности люди могут откликнуться на призыв к принятию 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года детей- инвалидов, но не знают либо запамятовали об их существовании. Одно из решений этих заморочек – присутствие детей-инвалидов в различных сферах людской жизни – в семье, школе и обществе.

Таким макаром, в 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года данной поездке были решены две задачки:

1) православное воспитание малышей

2) интеграция и социализация деток инвалидов в общество.

Мы лицезреем достижение собственных целей, которую ставят СПДДС – интеграция и социализация слепоглухих деток и Церковь – православное 5. Опыт участия автора в воспитании и интеграции слепоглухих детей в летнем оздоровительном лагере 30 июля - 8 августа 2010 года воспитание деток.


5-ocenka-ikt-kompetentnosti-obuchayushihsya-i-pedagogov-utverzhdena.html
5-ocenka-vliyaniya-izmeneniya-obema-finansirovaniya-na-izmenenie-znachenij-celevih-pokazatelej-effektivnosti-realizacii-gosudarstvennoj-programmi-podprogramm.html
5-oformlenie-graficheskoj-chasti-metodicheskie-ukazaniya-obshie-trebovaniya-k-oformleniyu-diplomnih-proektov-i-rabot.html